Είναι η πολιτική δύναμη ένας στόχος ή ένα μέσο;
Τι είναι δύναμη; Αυτό το φαινόμενο ανησυχεί όχι μόνο τους θεωρητικούς της πολιτικής επιστήμης, αλλά και πολλούς άλλους, συμπεριλαμβανομένων πολιτικών και απλών θνητών. Αυτό το ενδιαφέρον είναι αρκετά κατανοητό, διότι με αυτό το φαινόμενο συσχετίζεται η θέση που ένα άτομο ή ομάδα καταλαμβάνει στην πυραμίδα της κοινωνίας.
Προσεγγίσεις στην κατανόηση
Ο κλασικός ορισμός είναι ότι η δύναμη είναιένα σύνολο τεχνικών και μεθόδων που επιτρέπουν σε κάποιον να διαχειριστεί τους άλλους. Και οι μέθοδοι και οι μέθοδοι, κατά κανόνα, εκφράζονται σε τρεις κλασικές μορφές: νόμος, αρχή και / ή βία. Περιττό να πούμε ότι μπορούν όλοι να συμπληρώσουν και μερικές φορές να ανταλλάξουν το ένα με το άλλο. Φανερά επιδεικνύει αυτή τη διαδικασία ιστορικής ανάπτυξης του φαινομένου.
Έτσι, σύμφωνα με τον πολιτικό επιστήμονα Μ. Ο Duverger, στην εξουσία σχηματισμού του, εκδηλώθηκε σε τέσσερις βασικές μορφές. Το πρώτο από αυτά ονομάστηκε ανώνυμο ή ψεκάζεται. Η κατανομή του ήταν στο αρχικό στάδιο του ανθρώπινου πολιτισμού και, στην πραγματικότητα, ανήκε σε όλους. Το δεύτερο είναι εξατομικευμένο. Ήταν φυσικά μετασχηματισμένος από ανώνυμο, όπως αποδεικνύεται από τη δημιουργία ενός συμβουλίου των πρεσβυτέρων, τότε - ο ηγέτης, μετά - ο μονάρχης.
Κάθε ένα από τα τέσσερα είδη είχε στη διάθεσή του ένα ορισμένο σύνολο εργαλείων, τα οποία καθορίζουν τους τύπους της εξουσίας, τόσο πολιτικά όσο και αλλιώς.
Τύποι ενέργειας
Η βασική κατανομή της εξουσίας, συμπεριλαμβανομένηςπολιτικού χαρακτήρα, με βάση τη συμμόρφωσή του με τις νομικές κατευθυντήριες γραμμές στην κοινωνία και στη χώρα. Διακρίνονται δύο είδη: νόμιμα και παράνομα. Πρέπει να σημειωθεί ότι στην περίπτωση αυτή, η νομιμότητα δεν μπορεί να συνδεθεί με τη νομιμότητα. Έτσι, για παράδειγμα, χρησιμοποιώντας το πλήρες φάσμα των ευκαιριών που παρέχονται, το κόμμα μπορεί να πάρει εξουσία στο κράτος με απόλυτα νόμιμα μέσα. Αλλά ταυτόχρονα, δεν λαμβάνει έγκριση από το λαό, γεγονός που οδηγεί αυτομάτως στην παράνομη αυτή. Από την άποψη αυτή, θα ήταν σκόπιμο να εκτελεστεί ο ανωτέρω διαχωρισμός σε νομικό, παράνομο και νόμιμο.
Το τρίτο τμήμα είναι εγγενές στην κύρια κατάστασηδύναμη ως υποείδος, αλλά δεδομένης της αξίας αυτού του τύπου, παίζει σημαντικό ρόλο. Κατά κανόνα, υπάρχουν δύο σημεία: από το θέμα της εξουσίας και από τη μέθοδο της εφαρμογής της. Σύμφωνα με το θέμα, η διαίρεση πραγματοποιείται ανάλογα με τους κλάδους της εξουσίας και το θέμα που τους ανήκει.
Αλλά η αξία για δικηγόρους, κοινωνιολόγους καιοι πολιτικοί επιστήμονες εξακολουθούν να αντιπροσωπεύουν τη διαίρεση σύμφωνα με τη μέθοδο της υλοποίησης: δημοκρατική εξουσία και αντιδημοκρατική. Η πρώτη περίπτωση αφορά τη χρήση νόμιμων μέσων επιρροής - νόμου, νόμιμου εξαναγκασμού και αξιώματος εξουσίας. Όσον αφορά το δεύτερο, η νομιμότητα δεν τίθεται υπό αμφισβήτηση. Το πιο σημαντικό παράδειγμα εδώ είναι η απόλυτη εξουσία. Αυτή η δήλωση βασίζεται στο γεγονός ότι ένα θέμα διέπει τη ζωή όλων των άλλων κατά την κρίση του. Ωστόσο, η τελευταία περίπτωση είναι ακόμα σπάνια, και στον σύγχρονο κόσμο, ένας ολοκληρωτικός, εξτρεμιστικός-θρησκευτικός και αυταρχικός τύπος είναι χαρακτηριστικός της μη δημοκρατικής κυβέρνησης.
Έτσι, η εξουσία είναι ωστόσο ένα μέσο για την επίτευξη των καθορισμένων καθηκόντων και δεν έχει σημασία σε ποια σφαίρα εφαρμόζεται.