Cosmogonic μύθους

Οι κοσμογονικοί μύθοι είναι μια κατηγορία μύθων,αφηγείται για το μετασχηματισμό του χάους στο διάστημα. Η λέξη "κοσμογονία" αποτελείται από δύο ελληνικές λέξεις: τον κόσμο (ή τον Κόσμο) και αναδύονται. Το χάος (κενότητα, από την ελληνική ρίζα "χαώ", χασμουρητό) στους μύθους σημαίνει την πρώτη γενιά, άμορφη ύλη, από την οποία θα δημιουργηθεί ο κόσμος. Προσαρμογή ενός άπειρου και άδειου χώρου στον κόσμο που δεν έχει διαστάσεις. Στους αρχαίους ελληνικούς μύθους, η ενσάρκωση του Χάους είναι ο Ωκεανός ή τα αρχικά νερά.

Οι κοσμογονικοί μύθοι είναι κοινά στους πολιτισμούςπολλοί λαοί και η εικόνα του Ωκεανού στην κοσμογονία της Αρχαίας Ελλάδας, κατά πάσα πιθανότητα, διαμορφώθηκε υπό την επίδραση του αρχαίου σουμέριου πολιτισμού. Η πράξη της δημιουργίας αντιπροσωπεύει τη δημιουργία τάξης από τη διαταραχή. Ενώ υπάρχει τάξη - υπάρχει ειρήνη. Αλλά μπορεί να συμβεί ότι σε κάποια στιγμή υπάρχει μια απειλή της καταστροφής του, τότε μπορεί να επιστρέψει σε μια κατάσταση χάους. Σχεδόν παντού στους μύθους περιγράφεται η μάχη μιας θεότητας ή ενός πολιτιστικού ήρωα με ένα τέρας (φίδι ή δράκος), προσωποποιώντας τις δυνάμεις του χάους.

Οι κοσμογονικοί μύθοι της Αρχαίας Ελλάδας είναι καλόιΕίναι γνωστά από το ποίημα "Θεογονία" του Ησίοδου. Το Χάος, σύμφωνα με την Θεογονία, είναι η αρχική θεότητα που έδωσε την αφορμή για τον Ερεμπούς και τη Νυύκτα (Σκοτάδι και Νύχτα). Άλλες κοσμικές ρίζες προέρχονται από αυτήν: τη Γαία (Γη), τον Τάρταρο (τον κάτω κόσμο) και τον Έρωτα (Αγάπη ή δύναμη έλξης). Ο Ησίοδος Χάος βρίσκεται κάτω από τη Γη, αλλά πάνω από τον Τάρταρο, η πρώτη αναφορά του οποίου βρίσκεται στον Όμηρο. Η σύγχρονη επιστήμη διαπίστωσε ότι ο σχηματισμός των αρχαίων ελληνικών μύθων επηρεάστηκε σημαντικά από τα θρησκευτικά συστήματα του Ανατολικού Αρχαίου Κόσμου (Σουμερίων, Βαβυλωνίων, Χεττατών). Βεβαίως, οι κοσμογονικοί μύθοι στην έκθεση του Ησίοδου στην Αρχαία Ελλάδα δεν ήταν οι μόνοι. Πολλές θεωρίες ανέπτυξαν τις θεωρίες τους. Έτσι, ανάμεσα στα χαμηλότερα στρώματα του πληθυσμού, η ομορφική κοσμογονία, στην οποία υπάρχει το αυγό του κόσμου, ήταν πιο δημοφιλής. Σύμφωνα με τον Επιμενίδη, στην αρχή υπήρχαν Air and Night, από τους οποίους προέκυψε ο Τάρταρος και δυο θεοί, που γέννησαν το αυγό του κόσμου. Ο Διόνυσος και ο Δημήτρης αναλαμβάνουν τους κεντρικούς ρόλους στους Ορφικούς. Η μοίρα τους συνδέεται με την αρχή της ιστορίας της ανθρωπότητας.

Στη ρωμαϊκή παράδοση, και ιδιαίτερα στον Οβίδιο, οι κοσμογονικοί μύθοι περιγράφουν την αρχικά υπάρχουσα ακαθάριστη και μη αναπτυγμένη μάζα στην οποία όλα τα στοιχεία του σύμπαντος βυθίστηκαν σε ένα άμορφο σωρό.

Σε μια πλήρη ανασκόπηση των ελληνικών μύθων και θρύλων,γνωστή ως «μυθολογική βιβλιοθήκη», ένα άγνωστο συγγραφέα, ο οποίος είναι γνωστός ως Ψευδο-Απολλόδωρος, λέει ότι η πρώτη κόσμο που κυβερνιέται από τη Γαία (Γη) και του Ουρανού (Sky) γεννιέται με αυτό. Ο ουρανός καλύπτεται από τη γη (άνδρες σύμβολο σύνδεσης και γυναίκες), ενώ υπήρχαν και δώδεκα από την πρώτη γενιά των θεών (έξι αδέλφια και έξι αδελφές).

Στη φιλοσοφική έννοια του Prima Matter (η πρώτηύλη), αναπτύχθηκαν περίπου 5-6 αιώνες, ήταν ενωμένο βιβλική έννοιες και διάφορες κοσμογονικές μύθους. Παραδείγματα εφαρμογής του μπορεί να βρεθεί στα αλχημιστές της Αναγέννησης, ο οποίος συνέκρινε την «πρώτη ύλη» στην κυριολεξία με όλες τις χάος, άνδρες και γυναίκες, ανδρόγυνο πλάσμα, τον Ουρανό και τη Γη, Σώμα και Πνεύμα. Χρησιμοποίησαν παρόμοιες συγκρίσεις για να περιγράψουν την καθολική φύση του Primus Matter, το οποίο διαθέτει τις ιδιότητες και τις ιδιότητες όλων των πραγμάτων.