Η έννοια της φρασεολογίας "cornucopia", ή Αιώνια ελπίδα για ευτυχία
Στη γλώσσα υπάρχουν πολλές φρασεολογικές μονάδες που έχουμεχρησιμοποιούμε μάλλον διαισθητικά παρά συνειδητά. Μακριά από όλους, γνωρίζει την ιστορία αυτού ή του λόγου, το νόημα πίσω από αυτό. Σήμερα θα μιλήσουμε για την έννοια της φρασεολογίας "cornucopia". Έχει μια αρχαία ιστορία που χρονολογείται από την αρχαιότητα.
Ο μύθος του Αιγός και ο ευγνώμων Διός
Η προέλευση της φρασεολογίας "cornucopia"συνδέεται με τους μύθους της αρχαίας Ελλάδας. Σε καιρούς ανεπανόρθωτους, ο υπέρτατος θεός ήταν ο Κρόνος. Προβλέπεται ότι ένας μεγάλος γιος θα τον αποθάρρυνε από το θρόνο. Ως εκ τούτου, ο Κρόνος έφαγε όλα τα παιδιά του αμέσως μετά τη γέννηση. Όταν εμφανίστηκε το επόμενο παιδί, ο μικρός Δίας, η μητέρα του, Ρέι, ήθελε να προστατεύσει το παιδί. Κάλυψε το μωρό σε μια σπηλιά στο νησί της Κρήτης. Ο βοηθός του Δία ήταν το κατσίκι του Αμαλφαίου, οι νύμφες και οι ιερείς ως δάσκαλοι.
Αυτός που μεγάλωσε ο Δίας εκπλήρωσε την προφητεία και ο ίδιος έγινετον υπέρτατο θεό. Δεν ξεχάσει τους σωτήρες του. Ο Αιγύπτιος Αίγυπτος πήρε τη βροντή στον ουρανό μαζί του. Έγινε το αστέρι της Capella (η «κατσίκα») στον αστερισμό του Auriga. Ωστόσο, κατά την ανάληψη, η νοσοκόμα έχασε το κέρατο. Ο Δίας του έδωσε νύμφες και ιερείς που τον είχαν φροντίσει στην παιδική ηλικία. Έδωσε το κέρατο με μαγική δύναμη. Όλος ο ιδιοκτήτης του θα ήθελε, αμέσως εμφανίστηκε από αυτόν. Εξ ου και η σημασία της φρασεολογίας "cornucopia". Συμβολίζει μια ανεξάντλητη ροή θησαυρών, πλούτου, ευτυχίας, εξαιρετικής γενναιοδωρίας.
Άλλες εκδόσεις και μύθοι
Η περαιτέρω μοίρα της κολοκυκάλωσης είναι περίπλοκη. Εμφανίζεται σε πολλούς αρχαίους μύθους. Σύμφωνα με έναν από αυτούς, έγινε μάχη μεταξύ του Αχέιλου, του θεού των ποταμών, και του Ηρακλή. Η θεότητα μετατράπηκε σε ταύρο. Κατά τη διάρκεια της μάχης, ο Ηρακλής έκοψε το κέρατο του, και έπειτα επέστρεψε τον στον ηττημένο εχθρό. Ο ποταμός Θεός ήταν γενναιόδωρος. Έδωσε στον Ηρακλή ως υποκατάστατο της κεραμικής, που δημιουργήθηκε από τον πατέρα του Δία. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, ο ήρωας δεν επέστρεψε το κέρατο στον Αχεγιό, αλλά έδωσε τις νύμφες που τον γέμισαν με νόστιμα φρούτα, μούρα και λουλούδια.
Στις αρχαίες εικόνες αυτό το μαγικό τεχνούργημαβρίσκονται στα χέρια της Θέμιδος (θεά της δικαιοσύνης), Πλούτος (ο ιδιοκτήτης των αμέτρητους θησαυρούς του υπόγειου βασιλείου των νεκρών), Φορτούνα (θεά χαρίζει ευτυχία τυχαία επιλεγμένα άτομα). Από τους μύθους που σταδιακά μετανάστευσαν στη λαογραφία, να γίνει τελικά μια σταθερή έκφραση. Σημασία phraseologism «κέρας της Αμάλθειας» δεν αλλάζει για πολλούς αιώνες. Έγινε ένα σύμβολο πλούτου και τύχης.
Τι σημαίνει η λέξη "κέρας";
Είναι απεικονίζεται σε νομίσματα και κρατικά όπλαως ένδειξη ευημερίας. Είναι γεμάτο με φρούτα, λουλούδια, νομίσματα και πολύτιμους λίθους. Όταν η απροσδόκητη ευτυχία, ο πλούτος και τα δώρα χυθούν σε κάποιον, λέμε: "όπως από μια κηπουρική." Μετά από όλα, ο ιδιοκτήτης αυτού του μαγικού αντικειμένου παίρνει ό, τι θέλει.
Αυτές δεν είναι μόνο οι υλικές αξίες, αλλά καιπνευματικές ευλογίες: υγεία, αγάπη, πολυαναμενόμενη μητρότητα ή πατρότητα, σοφία, καλοσύνη, καλή τύχη, κλπ. Το δώρο των θεών, η αγκυροβόλιο υπόσχεται την προστασία και προστασία τους. Σε αυτό το σύμβολο βρίσκεται το όνειρο της ανθρωπότητας για μια ευτυχισμένη ζωή χωρίς πόνο και δυστυχία. Και επίσης η ελπίδα ότι σε δύσκολους καιρούς, όταν δεν υπάρχει τίποτα για να ελπίζουμε, η βοήθεια θα προέρχεται πάντα από πάνω με τη μορφή ενός μαγικού αντικειμένου ή θείας παρέμβασης.
Η έννοια της φρασεολογίας "cornucopia"σχηματίστηκε στην ακραία αρχαιότητα. Οι καιροί, οι πραγματικότητες αλλάζουν, αλλά οι προσδοκίες των ανθρώπων παραμένουν αμετάβλητες. Όπως οι πρόγονοί μας, θέλουμε να είμαστε ευτυχείς, πλούσιοι και τυχεροί. Ως εκ τούτου, η φρασεολογία συνεχίζει να ακούγεται στην ομιλία μας, εμπνέοντας ελπίδα για το καλύτερο.
