Η διαλεκτική του Σωκράτη ως τέχνη του δημιουργικού διαλόγου. Στοιχεία συστατικού. Διαλόγου του Σωκράτη

Κάθε άτομο τουλάχιστον μία φορά στη ζωή τουακούσει για τον Σωκράτη. Αυτός ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος άφησε ένα φωτεινό ίχνος όχι μόνο στην ιστορία της Ελλάδας, αλλά και σε ολόκληρη τη φιλοσοφία. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει η μελέτη της διαλεκτικής του Σωκράτη ως τέχνη του δημιουργικού διαλόγου. Αυτή η μέθοδος έγινε η βάση όλων των διδασκαλιών του αρχαίου Έλληνα φιλόσοφου. Το άρθρο μας είναι αφιερωμένο στον Σωκράτη και το δόγμα του, που αποτέλεσε τη βάση για την περαιτέρω ανάπτυξη της φιλοσοφίας ως επιστήμης.

Σωκράτης: μια μεγαλοφυία και μια ανυπαρξία

Έχουν πει πολλά για τον σπουδαίο φιλόσοφο τουη προσωπικότητα στη διαδικασία ανάπτυξης της φιλοσοφίας και της ψυχολογίας αναφέρθηκε πολλές φορές. Το φαινόμενο του Σωκράτη θεωρήθηκε από διαφορετικές πλευρές και η ιστορία της ζωής του ήταν κατάφυτη με απίστευτες λεπτομέρειες. Για να καταλάβει τι καταλάβει ο Σωκράτης με τον όρο «διαλεκτική» και γιατί το θεωρούσε ο μοναδικός τρόπος για να γνωρίσει την αλήθεια και να έρθει στην αρετή, είναι απαραίτητο να μάθουμε λίγο για τη ζωή του αρχαίου Έλληνα φιλόσοφου.

Ο Σωκράτης γεννήθηκε τον 5ο αιώνα π.Χ. στην οικογένειαγλύπτη και μαία. Δεδομένου ότι ο μεγαλύτερος αδελφός του φιλόσοφου έπρεπε να λάβει την κληρονομιά του πατέρα του, από μικρή ηλικία δεν είχε καμία τάση να συσσωρεύει υλικό πλούτο και πέρασε όλο τον ελεύθερο χρόνο του στην αυτοδιδασκαλία. Ο Σωκράτης είχε εξαιρετικές ορθολογικές ικανότητες, μπορούσε να διαβάσει και να γράψει. Επιπλέον, σπούδασε τις τέχνες και άκουσε διαλέξεις φιλοσοφικών σοφιστών που υποστήριζαν την υπεροχή του ανθρώπινου «εγώ» πάνω σε όλους τους κανόνες και τους κανόνες.

Παρά τον εκκεντρικό τρόπο ζωής των αστικώνένας ζητιάνος, ο Σωκράτης παντρεύτηκε, είχε αρκετά παιδιά και ήταν γνωστός ως γενναίος πολεμιστής που έλαβε μέρος στον Πελοποννησιακό Πόλεμο. Καθ 'όλη τη ζωή του, ο φιλόσοφος δεν έφυγε από την Αττική και δεν σκέφτηκε καν τη ζωή του πέρα ​​από τα σύνορά του.

Ο Σωκράτης περιφρόνησε τον πλούτο και πάντα πήγεξυπόλητος στα ήδη κακοποιημένα ρούχα. Δεν άφησε πίσω του ένα ενιαίο επιστημονικό έργο ή ένα δοκίμιο, επειδή ο φιλόσοφος πίστευε ότι η γνώση δεν πρέπει να διδάσκεται και να εμφυτεύεται στον άνθρωπο. Είναι απαραίτητο να ωθήσουμε την ψυχή στην αναζήτηση της αλήθειας και γι 'αυτό οι διαφορές και οι εποικοδομητικοί διάλογοι είναι οι καλύτεροι τρόποι. Ο Σωκράτης συχνά κατηγορήθηκε ότι ήταν αντιφατικός με τις διδασκαλίες του, αλλά ήταν πάντα έτοιμος να μπει στη συζήτηση και να ακούσει τη γνώμη του αντιπάλου του. Πολύ περίεργο, αυτό αποδείχθηκε η καλύτερη μέθοδος πειθούς. Σχεδόν όλοι όσοι είχαν ακούσει ποτέ για τον Σωκράτη κάποτε τον αποκαλούσαν φασκόμηλο.

Ο θάνατος του μεγάλου φιλόσοφου είναι επίσης εκπληκτικός.συμβολική, έγινε μια φυσική συνέχεια της ζωής και των διδασκαλιών του. Μετά από την κατηγορία ότι ο Σωκράτης διαφθείρει τα μυαλά της νεολαίας με νέες θεότητες που δεν είναι θεοί της Αθήνας, ο φιλόσοφος ήρθε στη δικαιοσύνη. Αλλά δεν περίμενε την καταδίκη και την καταδίκη, αλλά ο ίδιος πρότεινε την τιμωρία παίρνοντας δηλητήριο. Ο θάνατος σε αυτή την περίπτωση θεωρήθηκε από τον κατηγορούμενο ως απαλλαγμένος από την επίγεια αναταραχή. Παρά το γεγονός ότι οι φίλοι προσφέρθηκαν να διασώσουν τον φιλόσοφο από τη φυλακή, αρνήθηκε και πέθανε σταθερά τον θάνατό του μετά το αποδεκτό τμήμα του δηλητηρίου. Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, υπήρχε ένας κύκλος στο κύπελλο.

Λίγα εγκεφαλικά επεισόδια στο ιστορικό πορτρέτο του Σωκράτη

Το γεγονός ότι ο Έλληνας φιλόσοφος ήταν μια εξαιρετική προσωπικότητα μπορεί να ολοκληρωθεί μετά από μια περιγραφή της ζωής του. Αλλά μερικές πινελιές χαρακτηρίζουν τον Σωκράτη ιδιαίτερα ζωηρά:

• πάντα διατηρούσε τον εαυτό του σε καλή φυσική κατάσταση, ασκούσε διάφορες ασκήσεις και σκέφτηκε ότι αυτός ήταν ο καλύτερος τρόπος για την υγεία του νου.
• ο φιλόσοφος ακολουθούσε ένα συγκεκριμένο σύστημαη διατροφή, η οποία απέκλειε τις υπερβολές, αλλά ταυτόχρονα έδωσε στο σώμα όλα τα απαραίτητα (οι ιστορικοί πιστεύουν ότι αυτό ήταν αυτό που τον έσωσε από την επιδημία κατά τον Πελοποννησιακό πόλεμο).
• μίλησε άσχημα από γραπτές πηγές - αυτοί, σύμφωνα με τον Σωκράτη, εξασθένησαν το μυαλό.
• ο Αθηναίος ήταν πάντα έτοιμος για συζήτηση και σε αναζήτηση γνώσης μπορούσε να περπατήσει πολλά χιλιόμετρα, ζητώντας από τους αναγνωρισμένους σοφούς.

Από τα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα, αυτή τη στιγμήτην υψηλότερη ανάπτυξη της ψυχολογίας, πολλοί προσπάθησαν να χαρακτηρίσουν τον Σωκράτη και τις δραστηριότητές του όσον αφορά την ιδιοσυγκρασία και τις προδιαθέσεις. Αλλά οι ψυχοθεραπευτές δεν έφτασαν σε κοινή γνώμη και κατηγόρησαν την αποτυχία τους στην ελάχιστη ποσότητα αξιόπιστων πληροφοριών για τον «ασθενή».

Πώς έρχονται οι διδασκαλίες του Σωκράτη σε εμάς

Η φιλοσοφία του Σωκράτη - η διαλεκτική - έγινε η βάσηπολλές φιλοσοφικές τάσεις και τάσεις. Κατάφερε να γίνει βάση για σύγχρονους μελετητές και ομιλητές · μετά το θάνατο του Σωκράτη, οι οπαδοί του συνέχισαν τη δουλειά του δασκάλου, σχηματίζοντας νέα σχολεία και μεταμορφώνοντας ήδη γνωστές μεθόδους. Η δυσκολία στην αντίληψη των διδασκαλιών του Σωκράτη έγκειται στην απουσία των γραπτών του. Γνωρίζουμε την αρχαία ελληνική φιλοσοφία χάρη στον Πλάτωνα, τον Αριστοτέλη και τον Ξενοφώντα. Κάθε ένας από αυτούς θεωρούσε ότι είναι θέμα τιμής να γράφουμε διάφορα δοκίμια για τον ίδιο τον Σωκράτη και για τις διδασκαλίες του. Παρά το γεγονός ότι ήρθε στην εποχή μας με την πιο λεπτομερή περιγραφή, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι κάθε συγγραφέας εισήγαγε την στάση του και μια αίσθηση υποκειμενικότητας στην αρχική ερμηνεία. Αυτό γίνεται εύκολα αντιληπτό συγκρίνοντας τα κείμενα του Πλάτωνα και του Ξενοφώντος. Περιγράφουν απολύτως διαφορετικά τον ίδιο τον Σωκράτη και τις δραστηριότητές του. Σε πολλά βασικά σημεία, οι συντάκτες διαφωνούν ριζικά, γεγονός που μειώνει σημαντικά την αξιοπιστία των πληροφοριών που περιέχονται στα έργα τους.

Η φιλοσοφία του Σωκράτη: η αρχή

Η αρχαία διαλεκτική του Σωκράτη έγινε εντελώς νέα.και μια νέα τάση στις καθιερωμένες φιλοσοφικές παραδόσεις της αρχαίας Ελλάδας. Ορισμένοι ιστορικοί θεωρούν την εμφάνιση ενός τέτοιου χαρακτήρα, όπως ο Σωκράτης, ότι είναι φυσικό και αναμενόμενο. Σύμφωνα με ορισμένους νόμους της ανάπτυξης του σύμπαντος, κάθε ήρωας εμφανίζεται όταν είναι πιο απαραίτητος. Εξάλλου, κανένα θρησκευτικό κίνημα δεν προέκυψε από το μηδέν και δεν πήγε οπουδήποτε. Σαν σιτάρι, έπεσε στο εύφορο έδαφος στο οποίο βλάστησε και έφερε καρπούς. Παρόμοιες αναλογίες μπορούν να γίνουν με όλα τα επιστημονικά επιτεύγματα και εφευρέσεις, επειδή εμφανίζονται στην πιο αναγκαία στιγμή για την ανθρωπότητα, σε ορισμένες περιπτώσεις, αλλάζοντας δραματικά την επόμενη ιστορία ολόκληρου του πολιτισμού στο σύνολό του.

Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για τον Σωκράτη. Τον πέμπτο αιώνα π.Χ., η τέχνη και η επιστήμη εξελίχθηκαν γρήγορα. Συνεχώς υπήρχαν νέες φιλοσοφικές τάσεις που αμέσως κέρδισαν τους οπαδούς τους. Στην Αθήνα, ήταν πολύ δημοφιλές να συγκεντρωθούν και να διεξαχθούν διαγωνισμοί ή διαλόγους σχετικά με ένα ευαίσθητο θέμα που ενδιαφερόταν για ολόκληρη την πολιτική. Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η διαλεκτική του Σωκράτη προέκυψε από αυτό το κύμα. Οι ιστορικοί υποστηρίζουν ότι, σύμφωνα με τα κείμενα του Πλάτωνα, ο Σωκράτης δημιούργησε το δόγμα του ως αντίθεση στη λαϊκή φιλοσοφία των σοφιστών, οι οποίοι απέρριψαν τη συνείδηση ​​και την κατανόηση του ντόπιου της Αθήνας.

Η γέννηση της διαλεκτικής του Σωκράτη

Υποκειμενική διαλεκτική του Σωκράτηέρχεται σε πλήρη αντίθεση με το δόγμα των σοφιστών για την υπεροχή του ανθρώπινου «εγώ» πάνω σε όλα τα κοινωνικά. Αυτή η θεωρία ήταν πολύ δημοφιλής στην Αττική και αναπτύχθηκε με κάθε τρόπο από Έλληνες φιλόσοφους. Υποστήριξαν ότι το άτομο δεν περιορίζεται σε κανόνες, όλες οι ενέργειές του βασίζονται σε επιθυμίες και ικανότητες. Επιπλέον, η φιλοσοφία εκείνης της εποχής ήταν εντελώς στοχευμένη στην εξεύρεση των μυστηρίων του σύμπαντος και της θείας ουσίας. Οι επιστήμονες συναγωνίστηκαν με ευγλωττία, συζητώντας τη δημιουργία του κόσμου και επιδιώκουν να διεισδύσουν όσο το δυνατόν περισσότερο την ιδέα της ισότητας μεταξύ ανθρώπου και θεών. Οι σοφιστές πίστευαν ότι η διείσδυση στα υψηλότερα μυστικά θα έδινε στην ανθρωπότητα τεράστια δύναμη και θα την έκανε να ενταχθεί σε κάτι εξαιρετικό. Πράγματι, ακόμη και στην παρούσα κατάσταση του, ένα άτομο είναι ελεύθερο και μπορεί να στηριχθεί σε πράξεις μόνο στις κρυφές του ανάγκες.

Ο Σωκράτης γύρισε πρώτα τα μάτια των φιλοσόφωνπρόσωπο Κατάφερε να μεταφράσει τη σφαίρα συμφερόντων από το θεϊκό στο προσωπικό και απλό. Η γνώση του ανθρώπου γίνεται η ασφαλέστερη πορεία προς την επίτευξη της γνώσης και της αρετής, την οποία ο Σωκράτης βάζει σε ένα επίπεδο. Πιστεύει ότι τα μυστήρια του σύμπαντος πρέπει να παραμείνουν στη σφαίρα των θεϊκών συμφερόντων, αλλά πρέπει πρώτα απ 'όλα να γνωρίζει τον κόσμο μέσα από τον εαυτό του. Και αυτό θα έπρεπε να τον έκανε φιλανθρωπικό μέλος της κοινωνίας, επειδή μόνο η γνώση μπορεί να βοηθήσει να διακρίνει το καλό από το κακό και το ψέμα από την αλήθεια.

Σωκράτης ηθική και διαλεκτική: σύντομα για τα κύρια πράγματα

Οι κύριες ιδέες του Σωκράτη βασίστηκαν σε απλέςανθρώπινες αξίες. Πιστεύει ότι πρέπει να ωθήσει τους μαθητές του να ψάξουν για την αλήθεια. Μετά από όλα, αυτές οι αναζητήσεις είναι το κύριο καθήκον της φιλοσοφίας. Αυτή η δήλωση και η παρουσίαση της επιστήμης με τη μορφή ενός ατελείωτου μονοπατιού έγινε μια απόλυτα φρέσκια τάση μεταξύ των σοφών της αρχαίας Ελλάδας. Ο ίδιος ο φιλόσοφος θεωρούσε τον εαυτό του ως ένα είδος «μαίας», το οποίο, με απλούς χειρισμούς, επιτρέπει σε κάποιον να γεννηθεί σε μια εντελώς νέα κρίση και σκέψη. Ο Σωκράτης δεν αμφισβήτησε ότι το ανθρώπινο πρόσωπο έχει τεράστιες δυνατότητες, αλλά ισχυρίστηκε ότι πολλές γνώσεις και ιδέες για τον εαυτό του θα πρέπει να οδηγήσουν στην εμφάνιση ορισμένων κανόνων συμπεριφοράς και πλαισίου, μετατρέποντας σε ένα σύνολο δεοντολογικών κανόνων.

Αυτή είναι η φιλοσοφία του Σωκράτη που οδήγησε ένα άτομο σετην πορεία της εξερεύνησης, όταν κάθε νέα ανακάλυψη και γνώση έπρεπε να οδηγήσει και πάλι σε ερωτήσεις. Αλλά μόνο αυτή η πορεία θα μπορούσε να εξασφαλίσει την απόκτηση της αρετής, που εκφράζεται στη γνώση. Ο φιλόσοφος είπε ότι έχοντας ιδέες καλής, ο άνθρωπος δεν θα έκανε κακό. Έτσι, θα τεθεί σε ένα πλαίσιο που θα τον βοηθήσει να υπάρξει στην κοινωνία και να τον ωφελήσει. Οι ηθικοί κανόνες είναι αδιαχώριστοι από την αυτογνωσία και, σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Σωκράτη, ρέουν μεταξύ τους.

Αλλά η γνώση της αλήθειας και της γέννησής της είναι δυνατή μόνοχάρη στην πολύπλευρη εξέταση του θέματος. Οι διάλογοι του Σωκράτη σε αυτό ή το θέμα χρησίμευσαν ως εργαλείο για να βρεθεί η αλήθεια, διότι μόνο σε μια διαμάχη όπου ο κάθε αντίπαλος υποστηρίζει την άποψή του, μπορεί κανείς να δει τη γέννηση της γνώσης. Η διαλεκτική προϋποθέτει τη συζήτηση μέχρι να εξακριβωθεί πλήρως η αλήθεια, κάθε επιχείρημα παίρνει ένα αντίθετο επιχείρημα και έτσι συνεχίζει μέχρι να επιτευχθεί ο τελικός στόχος - η απόκτηση της γνώσης.

Αρχές της Διαλεκτικής

Στοιχεία του Διαλεκτικού Σωκράτηαρκετά απλή. Τους χρησιμοποίησε καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του και μέσω αυτών μεταβίβασε την αλήθεια στους μαθητές και τους οπαδούς του. Μπορούν να εκπροσωπούνται ως εξής:

1. "Γνωρίστε τον εαυτό σας"

Αυτή η φράση έγινε η βάση της φιλοσοφίας του Σωκράτη. Πίστευε ότι από αυτήν ήταν απαραίτητο να αρχίσουμε όλες τις εξερευνήσεις, επειδή η γνώση του κόσμου είναι διαθέσιμη μόνο στον Θεό και μια διαφορετική μοίρα προορίζεται για έναν άνθρωπο - πρέπει να αναζητήσει τον εαυτό του και να μάθει τις ικανότητές του. Ο φιλόσοφος πίστευε ότι ο πολιτισμός και η ηθική του συνόλου του έθνους εξαρτιόταν από το επίπεδο αυτογνωσίας κάθε μέλους της κοινωνίας.

2. "Ξέρω ότι δεν γνωρίζω τίποτα"

Αυτή η αρχή διέκρινε ουσιαστικά τον Σωκράτηάλλους φιλόσοφους και σοφοί. Κάθε ένας από αυτούς ισχυρίστηκε ότι κατέχει το υψηλότερο σώμα γνώσης και επομένως μπορεί να αποκαλεί τον εαυτό του ως φασκόμηλο. Ο Σωκράτης, από την άλλη πλευρά, ακολούθησε την πορεία αναζήτησης, η οποία δεν μπορεί να ολοκληρωθεί εκ των προτέρων. Τα όρια της συνείδησης του ατόμου μπορούν να ωθηθούν στο άπειρο, οπότε η διορατικότητα και η νέα γνώση γίνονται μόνο ένα βήμα στην πορεία προς νέα ζητήματα και αναζητήσεις.

Παραδόξως, ακόμη και το Δελφικό μαντείοΟ Σωκράτης είναι ο σοφότερος. Υπάρχει ένας μύθος που λέει ότι, έχοντας μάθει για αυτό, ο φιλόσοφος ήταν πολύ έκπληκτος και αποφάσισε να ανακαλύψει τον λόγο για τέτοια κολακευτικά χαρακτηριστικά. Ως αποτέλεσμα, συνέντευξη πολλών αναγνωρισμένων ως οι πιο έξυπνοι άνθρωποι της Αττικής και κατέληξε σε ένα καταπληκτικό συμπέρασμα: ήταν αναγνωρισμένος ως σοφός, επειδή δεν καυχώνει τις γνώσεις του. "Ξέρω ότι δεν ξέρω τίποτα" - αυτή είναι η υψηλότερη σοφία, επειδή η απόλυτη γνώση είναι διαθέσιμη μόνο στον Θεό και δεν μπορεί να δοθεί στον άνθρωπο.

3. "Η αρετή είναι γνώση"

Αυτή η ιδέα λήφθηκε πολύ σκληρά μέσαδημόσιοι κύκλοι, αλλά ο Σωκράτης μπορεί πάντα να υποστηρίζει τις φιλοσοφικές του αρχές. Υποστήριξε ότι κάθε άτομο επιδιώκει να κάνει μόνο ό, τι επιθυμεί η καρδιά του. Και θέλει μόνο όμορφο και όμορφο, έτσι ώστε η κατανόηση της αρετής, η οποία είναι η πιο όμορφη, οδηγεί στη συνεχή υλοποίηση αυτής της ιδέας.

Μπορούμε να πούμε ότι κάθε μία από τις παραπάνω δηλώσεις του Σωκράτη μπορεί να μειωθεί σε τρεις φάλαινες:

• αυτογνωσία?
• φιλοσοφική μετριοφροσύνη.
• ο θρίαμβος της γνώσης και της αρετής.

Η διαλεκτική του Σωκράτη εκπροσωπείται ως κίνηση συνείδησης προς την κατανόηση και την επίτευξη μιας ιδέας. Σε πολλές περιπτώσεις, ο τελικός στόχος παραμένει ανέφικτος και η ερώτηση είναι ανοιχτή.

Μέθοδος Σωκράτης

Η διαλεκτική που δημιούργησε ο Έλληνας φιλόσοφοςπεριέχει μια μέθοδο που σας επιτρέπει να ακολουθήσετε την πορεία της αυτοανακάλυψης και την επίτευξη της αλήθειας. Διαθέτει πολλά βασικά εργαλεία, τα οποία μέχρι σήμερα έχουν χρησιμοποιηθεί με επιτυχία από φιλόσοφοι διαφόρων ρευμάτων:

1. Η ειρωνεία

Χωρίς τη δυνατότητα να γελούν στον εαυτό σας είναι αδύνατο να έρθετεκατανόηση της ιδέας. Εξάλλου, σύμφωνα με τον Σωκράτη, η δογματική αυτοπεποίθηση στην ορθότητα της εμποδίζει την ανάπτυξη της σκέψης και δεν αφήνει το δικαίωμα αμφιβολίας. Με βάση τη μέθοδο του Σωκράτη, ο Πλάτων υποστήριξε ότι η πραγματική φιλοσοφία προέρχεται με έκπληξη. Μπορεί να προκαλέσει ένα άτομο να αμφιβάλει και επομένως να προχωρήσει σημαντικά στην πορεία της αυτογνωσίας. Η διαλεκτική του Σωκράτη, που χρησιμοποιείται σε συνηθισμένες συνομιλίες με τους κατοίκους της Αθήνας, οδήγησε συχνά στο γεγονός ότι ακόμα και οι πιο σίγουροι για τη γνώση των Ελλήνων άρχισαν να αισθάνονται απογοητευμένοι από τον ίδιο. Μπορούμε να πούμε ότι αυτή η πλευρά του Σωκράτη είναι πανομοιότυπη με τη δεύτερη αρχή της διαλεκτικής.

2. Μαετική

Οι Mayeutics μπορούν να ονομάζονται το τελευταίο στάδιο της ειρωνείας, στο οποίο ένα άτομο γεννά την αλήθεια και προσεγγίζει την κατανόηση του θέματος. Στην πράξη, μοιάζει με αυτό:

• ο άνθρωπος ξεφορτώνεται την αλαζονεία του.
• είναι έκπληκτος και απογοητευμένος από την άγνοιά του και την ηλιθιότητά του.
• έρχεται στην κατανόηση της ανάγκης αναζήτησης αλήθειας.
• πηγαίνει τον τρόπο απάντησης στις ερωτήσεις του Σωκράτη.
• κάθε νέα απάντηση δημιουργεί την επόμενη ερώτηση.
• Μετά από μια σειρά ερωτήσεων (πολλές από τις οποίες μπορούν να τεθούν σε διάλογο με τον εαυτό τους), η προσωπικότητα δημιουργεί την ίδια την αλήθεια.

Ο Σωκράτης υποστήριξε ότι η φιλοσοφία είναι συνεχήςμια διαδικασία που απλά δεν μπορεί να μετατραπεί σε στατική αξία. Σε αυτή την περίπτωση, μπορείτε να προβλέψετε τον "θάνατο" του φιλόσοφου, ο οποίος γίνεται δογματιστής.

Ο Mayeutics είναι αδιάσπαστος από τους διάλογους. Είναι σε αυτές που μπορεί κανείς να έρθει στη γνώση, και ο Σωκράτης έχει διδάξει τους συνομιλητές και τους οπαδούς του να αναζητήσουν την αλήθεια με διάφορους τρόπους. Γι 'αυτό, οι ερωτήσεις σε άλλους ανθρώπους και στον εαυτό τους είναι εξίσου καλοί και σημαντικοί. Σε ορισμένες περιπτώσεις, το ερώτημα που τίθεται από μόνο του είναι ότι είναι καθοριστικό και οδηγεί στη γνώση.

3. Επαγωγή

Ένα ξεχωριστό χαρακτηριστικό του διαλόγου Σωκράτης είναιαυτή η αλήθεια είναι απρόσιτη. Είναι ο στόχος, αλλά η ίδια η φιλοσοφία είναι κρυμμένη στο κίνημα προς αυτόν τον στόχο. Η παρόρμηση για αναζήτηση είναι διαλεκτική στην πιο άμεση εκδήλωσή της. Η κατανόηση, σύμφωνα με τον Σωκράτη, δεν είναι η αφομοίωση της αλήθειας ως τροφή, αλλά μόνο ο προσδιορισμός του αναγκαίου αντικειμένου και η πορεία προς αυτό. Στο μέλλον, μόνο προς τα εμπρός περιμένει ένα άτομο, το οποίο δεν πρέπει να σταματήσει.

Διαλεκτική: τα στάδια της ανάπτυξης

Η διαλεκτική του Σωκράτη έγινε η πρώτη και, θα μπορούσε κανείς να πει,αυθόρμητη φάση στην ανάπτυξη μιας νέας φιλοσοφικής σκέψης. Προέρχεται από τον 5ο αιώνα π.Χ. και συνέχισε να αναπτύσσεται ενεργά στο μέλλον. Μερικοί φιλόσοφοι περιορίζουν τα ιστορικά στάδια της διαλεκτικής του Σωκράτη σε τρία μεγάλα ορόσημα, αλλά στην πραγματικότητα παρουσιάζονται σε έναν πιο περίπλοκο κατάλογο:

• αρχαία φιλοσοφία?
• μεσαιωνική φιλοσοφία.
• φιλοσοφία της Αναγέννησης.
• Φιλοσοφία της νέας εποχής.
• Γερμανική κλασική φιλοσοφία.
• Μαρξιστική φιλοσοφία.
• Ρωσική φιλοσοφία.
• σύγχρονη δυτική φιλοσοφία.

Αυτός ο κατάλογος αποδεικνύει εύγλωττα αυτόη κατεύθυνση έχει αναπτυχθεί σε όλα τα ιστορικά στάδια που έχει ξεπεράσει η ανθρωπότητα. Φυσικά, όχι σε κάθε μία από αυτές, η διαλεκτική του Σωκράτη έλαβε μια σοβαρή ώθηση στην ανάπτυξη, αλλά η σύγχρονη φιλοσοφία συνδέει με αυτήν πολλές έννοιες και όρους που εμφανίστηκαν πολύ αργότερα από το θάνατο του αρχαίου Έλληνα φιλόσοφου.

Συμπέρασμα

Η συμβολή του Σωκράτη στην ανάπτυξη σύγχρονων φιλοσοφικώνη επιστήμη είναι ανεκτίμητη. Δημιούργησε μια νέα επιστημονική μέθοδο αναζήτησης της αλήθειας και έστρεψε την ενέργεια ενός ατόμου στον εαυτό του, δίνοντάς του την ευκαιρία να γνωρίσει όλες τις πτυχές του «εγώ» του και να βεβαιωθεί ότι η λέξη είναι αλήθεια: «Ξέρω ότι δεν ξέρω τίποτα».